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無論是為了個人的幸福，家庭的和諧，或為了世界和平，都應實習佛教的慈悲心，給人間帶來溫暖，給全世界人類帶來和平，這是我們佛弟子的職責，也是我們對世界人類應負的責任，也是推動佛教對社會所盡的責任。
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内容提要
佛教融入社會之中，共同地為大眾之利益而奮鬥...
心慧 （ 澳門佛教總會副理事長）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673202.html
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提要 “世界佛教論壇”旨在為一切熱愛世界、關愛眾生、護持佛教、慈悲為懷的...設想，為促進世界和諧，就要從心開始著手；就如何改善人的心而努力。
佛教不止是提倡人類精神文明的宗教，亦是促進人性覺悟，領導人的知、情、意止於至真、至善、至美的道德教育。我們能...
健釗 （ 澳門彿教總會理事長）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063773203.html
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倡议、发起所举行的首届“世界佛教论坛”，会议的主题是----“和谐世界，从心开始”，开门见山提出了“和谐”是吾人世界拨乱兴治的目标；而“从心开始”正是我们具体实践目标的基本脚步。因此，“世界佛教论坛”的...中国建交的友邦，更多达一百七十多国，是有史以来最繁荣、最兴盛、最强大的强盛时代。际此中国盛世，举办“世界佛教论坛”，振聋发聩，正是最佳的契机。
何谓世界？《楞严经》云：“世为迁流，界为方位。...
释惟觉 （ 中台禅寺开山方丈）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064073205.html
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受到越来越多的国家和人民的认同，但如何构建和谐社会、怎样发挥佛教在这方面的积极作用，还须多加探索和讨论。
人类社会并不是一个孤立的存在，而是来自天地自然并与之共存的一个特殊的生命系统。...滥用和浪费资源。
佛教特别重视戒律，主张少欲知足，反对损他利己。佛教徒的生活方式最简单，最节俭，主张布衣蔬食，爱惜物力。这种生活方式有些人可能会觉得过于清苦，但绝对是一种健康的生活方式，...
徐文明 （ 北京师范大学哲学与社会
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064173206.html
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君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。惟仁之为守，惟义之为行。诚心守仁则...
佚名
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064273208.html
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在一般人的眼里，佛教通常被视为一种追求出世的宗教，但是，作为一种社会历史文化现象，佛教从来也没有完全游离于现实的社会人生之外，它自有入世的一面存在。释迦牟尼创立佛教时，所最为关注的就是现实的人生问题。佛教四圣谛的根本教义、八正道的基本内涵，无不以对现实人生的深切关怀...
张风雷 （ 中国人民大学佛教与宗教
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064373209.html
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言法相者。如来说即非法相。是名法相。须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。不取于相如如不动。何以故
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佚名
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064373210.html
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内容提要：中国佛教与印度佛教相比菩萨信仰的普遍流行可以说是其一大特色，由此也建立了中国化的佛教信仰体系。因历史传统与现实因缘的交融，中国佛教拥有了四大名山四大菩萨、五方五佛的信仰体系。这一体系的构成将有助于广大信徒信仰情感的落实，有助于整个教团在信仰上形成一种凝聚力...
温金玉 （ 中国人民大学佛教与宗教
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064573212.html
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故圣人所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？...
佚名
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064673213.html
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问：“云何知心为根本？”
答：“《楞伽经》云：‘心生即种种法生，心灭...
佚名
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064673214.html